Juttelin sisaren kanssa puhelimessa mm. lestadiolaisuudesta. Koska hän on 16 vuotta minua vanhempi, hän tuntee vanhoja asioita paremmin kuin minä. Hän nauroi, että vanhemmiten tulee niitä mieleenkin usein.
Sisko kertoi mummomme olleen ankara lestadiolainen. Hänen ainoa muistikuvansa mummosta on kun tämä oli liikutuksissa kirkossa ja tanssi siellä lyöden käsiään yhteen, kun joku maallikkosaarnaaja saarnasi kirkossa. Sanoin: kuin negrospirituaaleissa, mihin sisko reagoi, tosiaan, en ole tullut sitä ajatelleeksi. Mummon mukaan joulukuusikin ja koristeet oli syntiä, muistan kuulleeni ja saattoi olla verhotkin, tai silloin varmaan sanottiin salusiinit.
Ukki oli kuulemma tuonut morsiamen porokyydissä Itä-Lapista, ehkä Sallasta luulisin. En tiedä, mitä hän siellä teki. Ukin oma isä oli tunnettu Sompion Lapin koulumestari, mutta ukista en juuri mitään tiedä.
Sisaren mielestä lestadiolaisten, kuten uskossa olleen tätimme yleinen tuomitsevaisuus saattaa johtua lestadiolaisten yleisestä pappeudesta, sillä jokainen voi toimia synninpäästäjänä ja saarnata synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja sovintoveressä, kuten termi kuului. Siksi he ovat myös arvostelemassa toisia, ehkä saattaaksen nämä synnin tuntoon.
Onhan tietysti luterilaisuudessakin oikeastaan tämä yleinen pappeus, muistelen koulun uskonnon tunneilta. Olen oikeastaan hyvilläni, että lestadiolaisuutta on ihan isään asti suvussani, kulttuurisessa mielessä, enkä millään halua olla vastakohta, sillä se on mahdotonta. Jos jotakin vastustaa henkeen ja vereen, alkaa pian muistuttaa kohdettaan. Siksi en ole myöskään ateisti. Juuria pitää myös olla. Olen mielelläni suomalaisen matamin lapsenlapsi, matamin joka tanssii kirkossa lyöden käsiään yhteen. Joskus lähden vielä kuulostelemaan Nyky-Lappia, mittaamaan sen pulssia ja katsomaan, onko silläkin ehkä rytmihäiriöitä.
Lestadiolaisuus on mielenkiintoinen lahko. Toisaalta se on hyvin tiukka vaatimuksiltaan, mutta silti sen jäsenet ovat osa ns. valtavirran elämää. Hyvin mahdollista, että lestadiolaisuus on kokonaisuudessaan yhteiskunnan kannalta hyödyllinen ilmiö.
VastaaPoistaVanhan mallin lestadiolaisuus, missä näillä liikutuksilla oli suuri merkitys, oli ilmeisesti saanut vaikutteita shamanismista. Mielenkiintoista synkretismiä: puritaaninen luterilaisuus ja esikristillinen shamanismi loveenlankeamisineen yhdistyivät.
Ovathan ne yhteiskuntaa kannattavaa väestönosaa, paljon lapsia ja koulutetaan ja menestytään. Minuakin se puhuttelee, mutta olen saanut rokotuksen tiukkapipoisuutta kohtaan, etten jaksa innostua oikeasti. Silti se on osa juuriani.
VastaaPoistaTuo shamanismiin liittyvä huomautus oli kiinnostavaa ja voi pitää paikkansa. Se liittyy varmaankin myös alkukristillisyyteen, esim. ensimmäisen helluntain tapahtumiin: ihmiset puhuivat kielillä...mikä tietysti on babtismissa ja helluntailaisuudessa mukana.