
Ainahan siellä yleisvaikutelmana on ollut sekaisuus. Joka paikka on täynnä tavaraa ja romua. Nyt tietysti keskellä pihaa on taas rakennustyömaa ja sen tavarat ovat roskittamassa. On aloitettu projekteja, jotka ovat jääneet kesken. Muistan kuinka kymmeniä vuosia sitten joku hippiajan kriitikko sanoi juuri tätä yhdeksi liikkeen ominaisuudeksi: aloitettiin aina jotakin suurella innolla, mutta ei jaksettu viedä loppuun. Muutama vuosi sitten innostuttiin sinänsä kiehtovaan uudenlaisen, eräänlaisen kodan rakennukseen, josta itsekin olen kiinnostunut ja aion seurata alkuperäisen idean antajan oman rakennustyömaan kulkua. Aion mennä häntä joskus haastattelemaan. Uudenlainen riukurakenne on siinä avainsana. Rakentajalla on tontillaan muitakin koetaloja, joita kävimme joskus katsomassa. Hän asuu itse maan sisään rakentamassaan viihtyisässä talossa.
Ekokylän porukka oli hankkinut pitkiä riukuja, mutta näin samat puut lahoamassa maassa. Niitä ei ollut kuorittu ja ne olivat peittämättä ja sään armoilla ruohikossa eivätkä siis enää kunnossa.
Paikalla oli ainakin yksi hevonen, niitä on ollut pari muutakin. Nyt V. oli vienyt omansa taas pois. Jäljellä oli näkyvällä paikalla epämääräinen pöllikasa, josta kysyin ja sain kuulla, että siitä oli ollut tarkoitus tulla pihattotalli. Risukasoja oli myös siellä täällä. Pintalautoja oli yhdessä kasassa, ne on tarkoitus joskus hakettaa. Tiedän hyvin kuinka helposti erilaiset kasat ilmestyvät ja jäävät maisemaan, itsekin olin niitä aikaan saamassa, mutta myös purkamassa ja siivoamassa. Rantasaunalla ei ollut paljon polttopuita jäljellä; jätin vajan täyteen kun lopetin hommat. Yhdessä katoksessa tilan toisella reunalla oli kyllä klapeja. En tiedä olivatko ne minun tekemiäni, mutta silmääni koski, kun näin, että katoksen muovi oli repeentynyt ja sade pääsee sisään.
Yrttilän liiterissä oli vielä paljon puita. Roskapuutahan rakennuksen purkamisesta on tullut runsaasti. Muistan kuinka alkuvuosina oli polttopuupula ja jouduimme sitä ostamaan kalliilla sahurilta. Nyt metsässä oli taas paljon tuulenkaatoja, mikä tietysti ikään kuin koski sydämeen. Kovat tuulet pääsevät yhä kaatamaan puita kuten ne ovat tehneet koko 10 vuoden ajan, kun Ekokylä on ollut olemassa. Metsään on aika vaikea päästä tavallisella maataloustraktorilla, siellä on korkeuseroja ja ryteikköistä. Itse olin sellainen himo-puuntekijä ja kiinnitin huomiota juuri puuasioihin.
Tuntui, että ne kohdat, joissa harvensin istutusmännikköä ja -koivikkoa, jäljelle jääneet puut olivat paksuuntuneet, kun taas raivaamatta jääneessä osassa metsä oli edelleen räätsikköä. Räkämänniköksihän sitä kutsuttiin prof. Lähteen käynnin jälkeen. Naapuri, joka omistaa metsät Keuruulle menevän tien varressa on kaatanut niitä kovalla kädellä. Hän hankki muutama vuosi sitten kalliita metsäkoneita ja niiden maksamiseksi on pitänyt kaataa ja myydä hiekkaa ja laajentaa kuoppaa. Tien varsi on aika ruma nykyään. Juhlan aikana pidetyssä seminaarissa Ekokylän legendaarinen perustaja, Liisa, puhuikin mm. siitä tukalasta tilanteesta, mihin maaseudun metsänomistajat ja metsäkoneyrittäjät ovat joutuneet noudatetun politiikan johdosta. He ovat kovassa velka- ja työkierteessä. Kun metsänomistaja myy metsää, hinnat ovat sellaiset, että myyjä ei hyödy mitään, jos hän itse korjaisi puut. Ehkä siinä on ajateltu juuri niitä metsäkoneyrittäjiä, jotka tarvitsevat koneilleen käyttöä.
Asiat ovat kyllä niin monimutkaisia enkä maallikkona ole valmis heti uskomaan yksinkertaisia totuuksia, sillä asioissa on tavallisesti monta puolta. Tehokkaat koneet ovat kuitenkin välttämättömyys. Me emme enää pysty emmekä jaksa käsipelitöihin ja tekemään asioita hevosella kuten romantikot halajavat. En myöskään jaksa uskoa, että tuollainen elämänmuoto, jota Ekokylän asukkaat pitivät niin kovin edistyksellisenä, sitä välttämättä kuitenkaan ole, kuten olen vuosien mittaan väittänytkin. Nyt asukkaita oli aika paljon ja heidän maksamillaan vuokrilla kylä pysyy pystyssä. Rahat kuitenkin tulevat erilaisista yhteiskunnallisista tulonsiirroista vaikka juhlapuheissa sanottiin, ettei tukea mistään tule. Rakennustyömaan miehet saavat varmaankin vaatimattoman palkkansa työvoimamäärärahoista (en kysynyt). Vaikka nyt talon kuoret tulevatkin kuntoon jäljellä on valtavasti työtä. Mistä tulevat rahat kaikkeen talon sisäosan tarvikkeisiin ja työhön? Luulen kyllä, että talo on ikuisuustyömaa, mitä vieressä oleva pienempi Väentupakin oli. Siihen oli sentään rahoitus, mutta silti tuntui, että se työ ei koskaan lopu. Se talo jäi vähälle käytölle. Tästä toisesta hirsitalosta on tarkoitus tulla asuintalo, mikä sinänsä on parempi.
Ekokylän viljelijällä, Hanneksella oli kiireiset ajat. Hän ei ehtinyt kokoustamaan, mintä hän omassa blogissaan on maininnut yhtenä yhteisön haittapuolista. Hän on muuttamassa Keuruun keskustaan perheen kasvamisenkin takia, mutta on luvannut hoitaa viljelykset. Hänellä on yhteiskunnallisia harrastuksia, puhelinkin tuntui soivan taajaan. Hän on toiminut maatalouslomittajana. Pari nuorta kaveria oli filmaamassa. He tekevät itsenäisessä tuotantoyhtiössä työtä ja myyvät tuotteensa Ylelle. Kysyin heiltä asiasta ja he kertoivat filmin keskittyvän juuri lähinnä Tuohiniittyjen perheen arkeen, mutta he halusivat kuvata myös yhteisöelämää ja juhlaa.
Lauantai-iltana olikin pienoista eksotiikkaa, jota he kuvasivat. Shamaanirummuilla rummuttajat rummuttivat toistuvaa rytmiään. Maahan oli levitetty huovutettava työ pressun päälle. Siihen kaadettiin kuumaa vettä ja suopaa. Lapset ja naiset enimmäkseen tanssivat sen päällä ja huovuttivat teoksen. Se oli oikeastaan aika jännän näköistä. Voisi kuvitella, että jos nämä huopatyöt olisivat suuren kysynnän alaisia, niille voisi tulla hintaakin eksottisen käsittelyn ansiosta. Ehkäpä tuleva dokumentti sen saa aikaan. Ekoyhteisöt ovat varsin romanttisia hankkeita. Ne korostavat yhteyttä maahan, luonnonmukaisuutta ja henkisyyttä.
Eräällä asukkaalla on nättejä vuohia, jotka hän itse hoitaa. Aikaisemmin oli yhteisöllä omia vuohia, lampaita ja kanoja, joitten hoidossa oli kovasti puuhaa. Ja minullahan oli muutamana vuosina sikoja, tai ainakin jouduin niitä pääasiassa hoitamaan. Suloiset kilit aitauksessaan kiinnostivat lapsia ja muita katsojia nyt ja ennen.
Eläinten lopettaminen liittyy jotenkin Ähtärin yhteisön lampaita kohdanneeseen skrapies-sairauteen. Ekokylän eläimillä oli ollut jotain vaihtoa Ähtärin kanssa ja sielläkin jouduttiin teurastamaan ja tiloja saneeraamaan. Valtio ilmeisesti hoiti kustannukset. En kysellyt tarkemmin asiaa. Tunnen Kemiön saarelta naisen, jonka sijoittamia ja alun perin omistamia nuo ikävyyksiä aiheuttaneet lampaat olivat.
Ähtärissäkin on entisen Suomineito-yhteisön tiloissa uusi yhteisö
Gaija. Marketta Horn on joutunut luopumaan (elämän)työstään. Markettahan oli aikoinaan maailmanympärimatkalla ja piti blogia, jota minäkin seurasin. Noihin ikäviin tapahtumakulkuihin liittyi ilmeisesti paljon tuskaa ja riitoja, joista minulle on hieman kerrottu. Ehkä kirjoitan niistä asioista joskus paremmalla ajalla ja paremmin perehtyneenä.
Yksi ikävä temppu oli tehty. Ekokylässä on laitosajalta peräisin oleva iso kirjasto. Nyt kirjastoa oli karsittu kovalla kädellä, mistä eräs asukas murheissaan kertoi. Hienoja vanhoja teoksia oli tuhottu. Eihän niitä kirjoja kukaan ehtinyt lukemaan, mutta ne olisivat olleet jo sisustuselementteinä ja viihtyisyystekijänä paikallaan. Tiloja kirjojen säilyttämiseen olisi ollut. Joskus aioin, mutten saanut aikaiseksi, hankkia majoituhuoneisiin pieniä kirjahyllyjä. Kirjoja oli edelleenkin paljon, mutta on sääli jos hyviä kirjoja on hävitetty. Yksityisellä ihmisellä, joka joutuu muuttamaan, kuten itselläni, kirjat ovat sinänsä vitsaus. Siksi kannatankin kirjojen nettiversioita, mutta ehdottomasti kirjat ovat yhä lyömättömiä, jos niihin vain on mahdollisuus.
Ekokylän asukkaat eivät mielestäni ole koskaan olleet erityisen syvällisiä. Poikkeuksia tietysti on. Syvällisyys oli useinkin näennäissyvähenkisyyttä, new agea. Eri asioiden hyviä asiantuntijoita kyllä on.
Kylässä asuu sinne aika vasta muuttanut yrittäjä osan ajastaan. Hän ja hänen yhtiökumppaninsa tekevät kokeiluja katalyyttisellä menetelmällä, jolla polttamista saadaan kuulemma tehostettua jopa (muistaakseni) n. 7 %. Heillä on kuulemma koelaitoskin eräässä rakennuksessa. Minun piti pyytää saada nähdä se, mutta asia jäi. He keskittyvät aluksi kuulemma öljykattiloihin ja heillä on asiakkaita ympäri Suomea. Mies, kaima, sanoi, että myös puuta polttaville laitteille voidaan myös saada apua. Ekokylän ympäristöhän on perinteisesti ollut noen värjäämää, mikä kertoo hakekattilan tuottamista pienhiukkasista. Jokin vuosi sitten laitetta remontoitiin, siihen lisättiin mm. puhaltimia, jonka ansiosta teho kasvoi ja varmaan palaminenkin parantui. Aikaisemmin varsinkin tuo noki oli hyvin näkyvää ja tuskin terveellistä. Tässäkin voi ajatella, että onko maallemuutto terveelliseen ympäristöön ollutkaan niin terveellistä. Mies oli muutenkin teknisesti käsistään kätevä ja rakennellut mm. vanhoista pyörän osistani Ekokylän pojille erikoisia laitteita.
Yhteisöllisyys ei tietenkään asu vain yhteisöissä vaan se on yhteiskunnan läpäisevä teema. Yksilöllisyyden ja yhteisöllisyyden vuorovaikutus. Se on tietenkin paljon laajempi käsite kuin nämä ekoyhteisöt, joita Suomessa on ollut ja joita suunnitellaan. Liisan mies, Pietari Jääskeläinen, joka on ollut Suomen kylätoiminta ry:n pääsihteeri, mutta on netin mukaan Kansalaisjärjestöryhmä- nimisen elimen pääsihteeri, mikä kuulostaa siltä että hän tietää paljon kolmannesta sektorista ja kansalaisjärjestöistä. Hän on aina ollut varsin sympaattisen tuntuinen kaveri, joka on usein käynyt Ekokylässä sen perustajan, vaimonsa Liisan tuomana. Hän on varsin hyväkuntoinen ja liikunnallinen. Heidän lapsensa ja lapsenlapsensa asuvat siellä yhä ja Liisalla sekä hänen porukallaan on suunnitelmia mm. rakentamisesta, mutta suunnitelmat ovat yhä vain suunnitelmia. Pietari kertoi mm. käsitteistä. Hän mainitsi mm., että valtiovalta pitää vain rekisteröityjä yhdistyksiä tämän kansalaistoiminnan tekijöinä. Hänen mukaansa kolmatta sektoria ovat "kaikki organisoitu toiminta", mikä ei ole yksityistä yrittäjyyttä tai julkisen vallan toimintaa, mikä tietysti tuo oikeutetusti mukaan mm. rekisteröimättömät yhdistykset ja talkootoiminnan.
Itse olen tällä hetkellä tietysti kiinnostunut netin yhteisöllisyydestä ja siitä mitä se on tuonut ja on tuova mukanaan.
Monessa puheenvuorossa tuomittiin taas EU, globalisoituminen ja pääomien valuminen ulkomaille. Taaskin olen sitä mieltä, että globalisoitumisella on hyödyt ja haittansa. Yksinkertaisella tuomitsemisella ei ole mielestäni paljon virkaa. Teollistumisella on tietysti haittansa, mutta samalla se tuottaa vaurautta ja poistaa köyhyyttä aivan toisin kuin kehitysapu, jonka haitallisuudesta voi lukea mm. tästä uudesta
blogista. Manikealainen jako hyvään ja pahaan on aina ollut omasta mielestäni kiusallista ja yksisilmäistä. Asiat ovat mielestäni liian monimutkaisia, jotta ainakaan minä voisin niitä ymmärtää ripaustakaan. Olen mielestäni lukenut, että ympäristön happamoituminen on politiikalla saatu vähenemään. Otsonikerrosta vaurioittavat freonit on saatu vähennettyä. Uhkakuvia on edelleenkin kosolti ja suurin niistä, ilmastonmuutos tuntuu tietysti ylitsepääsemättömältä.